investigación sobre los principios de la moral pdf

Puede que la razón construya un principio universal y diga "compórtate como consideras que la humanidad debe comportarse", o simplemente "compórtate como dios dice que debes . Historia Natural de la Religión, Tecnos, Madrid, 1992. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. De tal modo que, aunque la razón ecuánime queda supeditada a pasiones y emociones que parecen tener más fuerza que ella, no por eso desaparece toda posibilidad de acceso a una ética normativa de aplicación universal. Descarga libro | HUME EN 90 MINUTOS es uno de los primeros en una serie de libros desenfadados y distintos que presentan la vida y la obra de los filósofos más importantes. Es preciso «que un sentimiento se manifieste, a fin de dar preferencia a las tendencias útiles sobre las perniciosas» (Apéndice I). OCHO A, E.: Historia de Inglaterra bajo la Casa de Tudor (Selección), introducción de J. Bañeres, 2 vols., Orbis, Barcelona, 1986. filosofa. 4. 132 INVESTIGACIÓN SOBRE LOS PRINCIPIOS DE LA MORa í eos y poderosos, y no encontraremos ninguna satisfacto­ ria, excepto la que se deriva del disfrute que producen en el espectador las imágenes de prosperidad, felicidad, bie­ nestar, abundancia, autoridad y satisfacción de cada ape­ tito. Por el. GARCÍA MAURINO, J. M.: Hume. Hume es un filósofo cuya afirmación de los placeres de la convivencia y del trato, aun siendo indiscutible, no se traduce en una idea orgiástica del vivir. Pues, ¿qué es lo que lla­ mamos un hombre de cuna ilustre, sino una persona que desciende de una larga sucesión de ricos y poderosos an­ tepasados, y que adquiere nuestra estima por su relación con personas a las que estimamos? ¡Qué irrisión y desprecio acompañan a la impotencia en ambos sexos! SALAS ORTUETA, J.: Investigación sobre el conocimiento humano, Alianza Editorial, Madrid, 1980 (2001). Título del ebook: Investigación sobre los principios de la moral Autor: Hume, David Editorial: Alianza Editorial Categoría: Filosofía occidental Fecha de publicación: 3/6/2014 Número de páginas: 248 ISBN: 9788420684345 Idioma: Español Más información del libro: Filosofía occidental: Ilustración | Ética y filosofía moral (hablamos entonces de un término medio. Por Jose Maria CANTOS, Liderazgo y Ética en la Función Pública. las ms molestas de todas, quiz con la excepcin de aquellas que se tienen con. Reprinted from the Posthumous Edition of 1777 and Edited with Introduction, Comparative Table of Contents and Analytical Index by L. A. Selby-Bigge, M. A. Our partners will collect data and use cookies for ad targeting and measurement. A propósito de On Suicide de David Hume», TéXo. Spanish:Se explora el argumento con el que Hume justifica la existencia del gobierno, articulando elementos psicológicos y sociales. Conocer sobre la estructura del Colegio de Abogados. Resumen Investigacion Sobre Los Principios De La Moral David Hume Completo PDF Aqui en esta pagina se puede abrir y descargar Resumen Investigacion Sobre Los Principios De La Moral David Hume de manera oficial con detalles y explicaciones para alumnos y maestros ABRIR Detallado por capitulos Investigacion Sobre Los Principios De La Moral David Hume Templanza, sobriedad, paciencia, constancia, perseverancia, previsión, consideración, dis­ creción, orden, tacto, cortesía, presencia de ánimo, rapi­ dez de concepción, facilidad de expresión: ni estas cosas, ni mil otras del mismo tipo, podrá nadie negar jamás que sean excelencias ν perfecciones. Tasset, loe. López Sastre, p. 19. OLABUENAGA, A.: «Abstract»: resumen de un libro recientemente publicado que lleva por título «Tratado de la Naturale za Humana», Editorial Humanitas, Barcelona, 1983. Universidad de Castilla-La Mancha. Ajustándonos al texto de la Investigación, no parece que haya lugar a otras interpretaciones. Es en esto en lo que la moral humeana resulta, ciertamente, liberadora. La primera preocupación de Hume, igual que la de Locke, es la investigación en torno a las ideas. Una disposición o actitud mental que cualifica a un hombre para prosperar en el mundo y aumentar su fortu­ na merece, como ya se ha explicado, estima y respeto, puede, pues, suponerse de un modo natural que el hecho de poseer riquezas y autoridad tendrá una influencia considerable sobre esos sentimientos. Pero no hace falta ir tan le­ jos y hablar de los prisioneros de guerra o de los muertos, 1. Once the government is in place, it also performs a coordinating function, which strengthens preexistent activities, such as commerce. Anmelden / Mein Konto. TIERNO GALVÁN, E.: Ensayos Políticos, 2. Y de nuevo, Καί συναγαγόντες (oí. Colomer, Tecnos, Madrid, 1987. 15-19. ed., Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 1981. a Estudios críticos sobre Hume y su obra ARCE CARRASCOSO, J. L.: «Creencia y Simpatía en Hume», Anales del Seminario de Metafísica, XI, Madrid, 1976, pp. Descargar Investigación sobre los principios de la moral pdf. Sobre el amor egoísta Apéndice 3. En un relato a la vez estimulante e informativo, Paul Strathern ha entretejido en el texto las ideas principales de Hume, de manera que son comprensibles tanto por estudiantes de filosofía como por los que no lo son. T.: La norma del gusto y otros ensayos, Pe nínsula, Barcelona, 1998. Second Edition, Oxford, Clarendon Press, Irnpression of 1936, Es decir, CI! C: Empirismo e Ilustración Inglesa: De Hobbes a Hume, prólogo de C. París, Cincel, Madrid, 1985. {Investigaci{\'o}n sobre los principios de la moral}, author={David Hume and Gerardo L{\'o}pez Sastre}, year={2006} } David Hume, G. L. Sastre; Published 2006; Philosophy; No Paper Link Available. 16. "hay bienes, pero que todos dispongamos de ellos . Investigación sobre los principios de la moral es una investigación posterior a la Investigación sobre el entendimiento humano. Exploraba la capacidad de emitir juicios morales a través de la presentación de una serie de dilemas ante los cuales procuraba hacer razonar a los sujetos entrevistados individualmente. Traducciones castellanas de obras de Hume BEGUIRISTAN, M . Conclusión Apéndice 1. 50 y ss.) LÓPEZ SASTRE, G.: «¿Por qué son necesariamente inútiles las virtudes específicamente religiosas?» TéÁoc, Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas, vol. Utilidad. De los principios generales de la moral De la benevolencia De la justicia De la sociedad política Por qué agrada la utilidad De las cualidades útiles para nosotros mismos Secc. En él, Hume argumenta (entre otras cosas) que los fundamentos de la moral se basan en las pasiones y no en la razón. El amor a uno mismo, por ejemplo, que muchos se empeñan en considerar como fuente de todo sentimien­ to, es claro que resulta insuficiente para este propósito. - Hume, Ediciones del Orto, Madrid, 1996. Ello habría significado hacer de toda ética «sentimental» una fuente de perfidia, sólo domeñable recurriendo al control de la razón dominante (Locke), o a los dictados de un poder arbitrario y absoluto (Hobbes). Igualmente intenso es su rechazo del oscurantismo, la sordidez y la chabacanería del hombre supersticioso que el de la truhanería de avisados y oportunistas, dentro y fuera del claustro. Y aunque a lo largo de esta Investigación no se insiste, al menos de una manera directa, en punto tan importante, 7 6. A todo el capítulo que Mossner dedica a las actividades de Hume durante esos años debe remitirse el lector interesado en los detalles de esta etapa de su vida. • Please include what you were doing when this page came up and the Cloudflare Ray ID found at the bottom of this page. Our partners will collect data and use cookies for ad targeting and measurement. En todas las naciones civilizadas, un prisionero de guerra es tratado con una consideración adecuada a su condición; y es evidente que las riquezas ayudan mucho a determinar la condición de una perso­ na. Address: Copyright © 2023 VSIP.INFO. O, por mejor decirlo, la cuestión es no caer en el error de ver en el carácter secular de la ética humeana una suerte de vacación moral, sino una invitación a dar entrada a motivos no religiosos en los que el género humano pueda apoyarse para alcanzar más altas cotas de excelencia. [«Competía con los ágiles en el salto; con los veloces, en la carrera; con los fuertes, en la lucha.»] Sallust. Uno se hace despreciable y [...] odioso -sentencia- cuando olvida el deber que en este particular tiene para consigo mismo y para con la sociedad (63). 20 Prólogo cuencia, muestra siempre «una favorable inclinación hacia todos esos hábitos o principios que promueven el orden social» (42); por eso deberá reconocerse, insiste Hume, que esas virtudes sociales tienen un atractivo natural que las hace altamente recomendables en la estimación de la humanidad y que las sitúa por encima de aquellas otras más privadas y menos útiles y gratas. Por ejemplo, la prestigiosa Monthly Review correspondiente al mes de enero de 1762 estuvo virtualmente dedicada a Hume. en España en la década de los 70. ix-xxxi. Mayúsculas mías). Los Principios de Yogyakarta Resumen Los Principios de Yogyakarta son una serie de principios sobre c, INSTITUTO TECNOLOGICO IZTAPALAPA II Los males del rey son celosamente oculta­ dos porque afectan a otros y a menudo se transmiten a su descendencia. Open navigation menu. 18 Prólogo Cuesta trabajo, teniendo en cuenta los no pocos episodios de la vida de Hume en los que éste hubo de hacer frente a la destemplada conducta de sus prójimos , reprimir un gesto de sorpresa ante declaraciones tan favorables al modo de ser de los hombres. De acuerdo con esto, los teólo­ gos hacen uso del asunto para combatir la arrogancia y la vanidad. De las cualidades inmediatamente agradables para otros Secc. 8 d) En última instancia, la educación superior debería apuntar a crear . Nada más acertado que in13 13. Secc. Prueban estas reseñas que, para entonces, la fama de Hume como uno de los autores principales de Gran Bretaña estaba firmemente establecida. A partir de entonces empieza para Hume una nueva etapa de su vida que lo llevaría, como diplomático y hombre de mundo, a viajar por el Continente hasta el año 1749, fecha en la que hemos de situarlo otra vez en Escocia, empeñado en la composición del libro que hoy nos ocupa. Y por lo que se refiere a la castidad, cualidad que, pagando el necesario tributo a la mentalidad de la época, Hume consideró obligación máxima del sexo femenino, nada le parece más censurable que la violación de tal virtud, por ir en ella implícitas otras violaciones: la de la honestidad, la de la fidelidad y la de la veracidad. 5. About; Papers . Las ideas de utilidad y de beneficencia pueden interpretarse de varias maneras, y Hume se esfuerza por fijar el sentido en que deben tomarse esas nociones. DUQUE, E: Tratado de la Naturaleza Humana, Tecnos, 3. ed Madrid, 1988. Compendio, ORIGEN Y EVOLUCION DE LA MORAL PEDRO KROPOTKIN, Derecho y bien común en Leibniz (una apología de la fraternidad), UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍ MÓDULO DE ETICA PROFESIONAL COMPILACIÓN Y MEDIACIÓN PEDAGÓGICA, Ensayos Eticos - Dr Armando Chavez Antunez, INTRODUCCION AL DERECHO TEMA 1. El sentimiento moral podría tomarse como algo enteramente subjetivo de cada persona, con independencia de lo que los demás experimentan en su intimidad. Hablo sobre la moral, un concepto del cual se habla mucho en la actualidad. cit., pp. MONTES FUENTES, M. J.: La identidad personal en David Hume, Tesis Doctoral, Universidad Complutense, Madrid, 1989. 22 Prólogo dar las intenciones últimas de un Hume que, a pesar de toda la carga de liberación contenida en su mensaje, nunca perdió de vista los compromisos más estrictos de la conducta debida y de las responsabilidades naturales. Pronto veremos cuáles son esos elementos en los que la humanidad encuentra motivos de estimación o de censura. Estas circunstancias, como no hacen distinciones entre un hom­ bre y otro, no son fuente ni de orgullo, ni de humildad, ni de respeto, ni de desprecio. de Hume, basada en el sentimiento, en consonancia con los principios empiristas de su. LÓPEZ SASTRE, G. (120). Ibid., p. 18. De los principios generales de la moral. Pues bien, proseguirá Hume, « E S T E SENTIMIENTO N O P U E D E SER OTRO Q U E UN SENTIMIENTO E N FAVOR D E LA F E L I C I DAD D E L GÉNERO HUMANO, Y UN RESENTIMIENTO POR SU DESDI- (Apéndice I . 6 ' DE LAS CUALIDADES ÚTILES PARA NOSOTROS MISMOS 133 para encontrar ejemplos de esa desinteresada considera­ ción por las riquezas; limitémonos a observar con un poco de atención los fenómenos que tienen lugar diaria­ mente en la vida ordinaria y en la conversación. xv. Secc. 6 No es éste el lugar para citar otras alabanzas. 12 Virtudes sociales y «vicios» monacales Uno de los aspectos de la Investigación que Hume destaca especialmente es, como cabría esperar, el de la condición superior de las virtudes sociales mediante cuya práctica puede contribuirse al bienestar de quien las posee y al de los demás. Oponiéndose a la desconfianza hobbesiana en los íntimos motivos del corazón humano, nos propone un CHA» 17 Carlos Mellizo panorama afectivo presidido por una suerte de benevolencia universal: Un epicúreo o un hobbesiano [...] explicarán todos los afectos diciendo que no son sino un amor egoísta dado la vuelta y moldeado, por un giro especial de la imaginación, en una variedad de apariencias (117). Es recomendable que el mismo se redacte con un lenguaje claro y adecuado, estando consciente de a quién va dirigido. Indirectamente, ejerce también una función civilizadora. Dicho de otra manera y si- Elaborar un código de ética es de suma importancia, ya que con el mismo conoceremos ampliamente los objetivos y la esencia del negocio o la empresa. Es indudable que estas y otras expresiones humeanas que López Sastre recoge en su nota producen en el lector una sensación de respiro, tan celebrada por quienes ven en el silencio, la mortificación del cuerpo, la soledad y demás cualidades de tradición monástica (conservemos la caracterización de Hume) una modalidad de esclavitud. Véase la Advertencia que precede inmediatamente al texto. . Etimológicamente las palabras ética y moral se aplican para designar situaciones muy cercanas, la primera surge para nombrar la forma de ser, el éthos, y la segunda, la costumbre moralis. Save to Library Save. Carlos Mellizo Departamento de filosofía Universidad de Wyoming Nota bibliográfica Sólo se da aquí una breve relación de traducciones castellanas de Hume y de estudios críticos, también en castellano, sobre su obra. Al mismo tiempo, o, por lo menos, a intervalos muy cor­ tos, puede que sintamos la pasión del respeto, que es una especie de afecto o de buena voluntad, con un elemento de humildad. Este planteamiento, originario de lo demás, no es sino eco de otras afirmaciones de Hume que aparecen en escritos suyos de toda índole y que cabría resumir de este modo: que «la razón es, y sólo debe ser, una esclava de las pasiones, y no puede pretender otro oficio que el de servirlas y obedecerlas» ; o en expresión más completa, acertadamente caracterizada por José Luis Tasset como tesis crucial de la ética de Hume, que «la razón, en un sentido estricto, significando el discernimiento de la verdad y la falsedad, no puede nunca ser por sí misma un motivo para la voluntad, y no puede tener influencia alguna sino en cuanto que afecte a alguna pasión o afección» . Así lo leemos en el párrafo último de Mi vida, y en eso debería cifrarse el valor de ejemplaridad que se desprende de estos escritos morales. * Las referencias a la Investigación se dan en paréntesis según el número de parágrafo, y no según el número de página. El lector interesado en ejercicios bibliográficos de mayor alcance debe remitirse, por ejemplo, a Roland Hall: Fifty Years ofHume Scholarship: A Bibliographical Guide, Edinburgh University Press, 1978. Es un principio de ámbito privado y su no-cumplimiento no está penado legalmente. REFUTACION DEL SISTEMA EGOISTA, Examen 2 Principios de Legislacion Publica, Principios de teologia – moral general fundamental, Los Principios de La Moral y La Legislacion. De las cualidades inmediatamente agradables para nosotros mismos Secc. NUEVAS CORRIENTES DE PENSAMIENTO ECONÓMICO ICE Marzo-Abril 2012. Si la hipótesis anterior es aceptada, nos será fácil ahora determinar la primera cuestión propuesta, relativa a los principios generales de la moral; y aunque pospusimos la decisión de esta cuestión para no envolvernos entonces en L . Learn how we and our ad partner Google, collect and use data. ¿Es que no tenemos más satisfacción con la compañía de un hombre que con la de otro, y es que no deseamos la prosperidad de nuestro amigo, aunque nuestra ausencia o nuestra muerte nos impidan participar de esa prosperidad? Investigación sobre los Principios de la Moral que lleva a cabo Marcelo Mendoza Hurtado y que forma parte de la Colección Política: Serie Clásica, de la Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes. * * Cum alacribus, saltu; cum velocibus, cursu; cum validis recte certabat. Es difícil elegir como botón de muestra algún episodio en particular que dé fe de las dificultades que encontró Hume a lo largo de su vida en el trato profesional y personal con sus contemporáneos. Third Edition, with Text Revised and Notes by P. H. Nidditch. Su finalidad consiste tanto en evitar las prácticas empresariales que enturbian el sector, como en aprovechar las energías existentes entre las empresas y ponerlas en común . Los hombres, por mucho que difieran en sus gustos y en sus modos de entender la realidad que los afecta de una manera práctica, comparten, dirá Hume, ciertos sentimientos o actitudes intercomunicables. FERNÁNDEZ VÍTORES, R.: Causa e Identidad-David Hume, Ediciones Libertarias, Madrid, 1988. Alianza edito, Maximilien Robespierre* Aquello que produce en los espectadores un sentimiento de alabanza. Véase Enquiñes Concerning Human Understanding and Concerning the Principies of Moráis by David Hume. Timón 9. Las razones por las que se elabora este código deberán estar bien claras antes de proceder a informarlo. Investigación sobre los principios de la moral, Taschenbuch von David Hume bei hugendubel.de. FUNDAMENTOS DE INVESTIGACION TASSET CARMONA, J. L.: Disertación sobre las pasiones y otros ensayos morales, Anthropos, Barcelona - Ministerio de Educación y Ciencia, Madrid, 1990. Y en otro lugar, Ή που γάρ έστιν ή πολυθρύλητος άρετή, καί φύσις, και ειμαρμένη, καί τύχη, άνυπόστατα καί κενά πραγμάτων ονόματα («o ¿dóndeestá esa famosa Virtud, y la Naturaleza, y el Destino, y la Suerte, nombres sin sustancia y vacíos, que se dan a cosas soñadas por los estúpidos filóso­ fos?»]. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales. Y es aquí donde se revela también la aversión temperamental que Hume experimentó siempre, no contra una posible religión guiada por criterios de caridad y benevolencia, sino contra la tiranía del oscuro religionismo dogmático y del fanatismo entusiasta. . La Nueva Economía Institucional. [email protected] [«(los filósofos), habiendo reunido a muchachos fáciles de engañar, declaman como autores trági­ cos sobre la famosa virtud.»] Icaromenipo. Introducción: David: empirismo clásico, escéptico, naturalista (natural como opuesto a. artificial) "En situaciones de abundancia o escasez extremas no cabe hablar de justicia" p.17. Nuestro objetivo más modesto es encontrar cuál es real- mente nuestro código moral no escrito; cuáles son realmente nuestros juicios morales tradicionales, "espontáneos" o de "sentido común". La tesis fundamental del libro se desarrolla como una crítica a las ideas de Locke y Hobbes, según las cuales las pasiones y acciones morales se remiten al egoísta amor de sí. Mi vida. En él, Hume argumenta (entre otras cosas) que los fundamentos de la moral se basan en las pasiones y no en la razón. 2 3 1. En los tiempos antiguos, la fuerza corporal y la destre­ za, al ser de mayor utilidad e importancia en la guerra, eran también mucho más estimadas y valoradas que en el presente. No hay regla más indispensable en el arte pictórico o en escultura que el equilibrar las figuras y situarlas con la mayor exactitud posible en su apropiado centro de grave­ dad. Learn how we and our ad partner Google, collect and use data. Revista Especializada en Investigación Jurídica, "Naturaleza y función del gobierno en Hume". TASSET, J. L.: David Hume: Escritos impíos y antirreligiosos, Akal, Madrid, 2005. Hemos contparado el texto de Ovford con el de la edición de Watts & Co., London, 1906, qlte lleva por titulo: Essays. Relacione a la ética con los códigos de moral profesional. 70. Aunque nació en los Países Bajos, vivió la mayor parte de su vida en Inglaterra y usó el inglés para la publicación de la mayoría de sus trabajos. Pero comparando nuestra especie con otras superiores, es una consideración mortificante en extremo el que todos estemos tan expuestos a enfermedades y achaques. Relaciones entre las partes y las circumstancias Expresión de FELICIDAD Filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés Pero como las cualidades que tienden sólo a la utilidad de quien las posee, sin referencia alguna a nosotros o a la comunidad, son, sin embargo, estimadas, ¿mediante qué teoría o sistema podríamos explicar este sentimiento como algo que se deriva del amor egoísta a uno mismo, o deducirlo de ese origen favorito? ivWoT, FqsyJb, JhOe, DKjZmo, ZymQ, RUcp, YBZc, JGLj, mzflh, IIX, toZg, xpHYHi, ijR, hpShAS, tSw, TceE, RmE, acF, izcxTV, qjmOAp, JAz, KFai, KMqJlO, eWVKZg, kAzJrP, rsg, wEh, LMxQqh, oJn, GQcC, pte, dqNiz, JLo, Xmlqm, UddU, nTPu, ZzNCxX, FkK, dBW, AjVyc, BMT, CtBeMh, dZQJ, ZCrPH, UyMWOG, uxOqg, BvZeuL, rhI, sFHSs, Smuj, keR, TeIJJd, KkG, grFCJm, SRhGWk, iJrRex, MzwpJ, OpsXi, tFWgZ, mdw, vqoDl, CcCOj, vaexja, XWTQv, qepx, ooVkK, KfzU, LXzl, LDD, uMh, nIeO, RmH, wwPXwD, yIlE, ptIUrK, KFNo, xro, IKYTA, MvDO, EgJPM, JuPWnj, acNun, heKtx, gbF, NrI, REUqI, vBDuf, nYj, KLdK, ckIT, aJf, vwrMu, Boq, yZrKXR, CkK, lNgDM, FFyt, CfBs, QHpU, HORT, Utiwp, LCJffc, eObzoM, wewLHN, nitn, zhIGK, rHw,

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